평소에 감나무 님의 글을 읽었는데 제게 많은 깨달음을 주는 글이었습니다. 특히 증산 상제님 진리의 본질은 참동학이라는 감나무님 말씀은 천상의 9천 보좌에 계시던 상제님께서 왜 인간으로 몸으로 오셨으며, 상제님께서 평생 하신 천지공사가 무엇을 추구하고 있고, 목적으로 하고 있는지 확연히 깨닫게 하였습니다.

 

이렇게 뜻을 같이하는 동지분들을 만나 제가 미쳐 생각하지 못하던 것들을 깨닫게 되어 너무나 감사합니다. 다시 한번 감나무님의 상촌 하촌과 주막 술집 맹인잔치 총부리 얘기를 생각해 보며 거기에 사족을 달아 봅니다. 평소에 늘 궁금하던 성구였는데, 저는 감나무님의 글에 많은 부분 공감합니다. 이 성구의 원출처는 구리골 안동김씨 집안에 전해오는 속수전경이란 곳에 나오는 성구인데, 증산도 도전은 이러한 출처를 확실히 밝히지 않고 인용하였습니다. 성구를 발굴하여 소개해주신 것은 감사한 일이지만, 보다 분명하게 모든 성구의 원본 출처에 대한 것을 밝혀 주셨으면 감사하겠습니다.

 

때를 아는 사람은 실수가 없다

1 하루는 상제님께서 정괴산의 주점에서 때도 없이 술을 잡수시는데 자현이 아뢰기를 “그만 가소서.” 하니

2 “가만있어 보아라. 때를 아는 사람은 실수가 없나니, 걱정 말라.” 하시니라.

3 이윽고 어디서 닭 우는 소리가 들리거늘 상제님께서 “이것 잘 되었다. 속히 가자.” 하시고 하촌(下村)에 당도하시니

4 자현이 집으로 가려 하매 못 가게 하시고 이르시기를 “나와 같이 상촌(上村)까지 가자.” 하시니라.

5 이에 자현이 모시고 가는데 상촌 앞 다리 한가운데 왔을 때 닭이 또 울거늘

6 다리(橋)를 탁 구르시면서 “그러면 그렇지! 어길 리가 있겠느냐. 이렇게 맞아야지 안 맞으면 안 되느니라.” 하시니라.

7 이어 말씀하시기를 “나는 알고 너는 모르니 맹인 잔치란 말이다. 아는 사람은 알지마는 누가 가르쳐 주나, 제가 알아야 하지.” 하시고

8 “술집을 함부로 다니면 패가망신근본(敗家亡身根本)이요, 주막집 입소리가 총부리 같으니 내가 없더라도 조심하라.” 하시니라.

(道典 5:392)

 

 

이 성구의 소제목으로 “때를 아는 사람은 실수가 없다.”로 하셨는데, 물론 모 교단 교주님들께서 개벽의 때도 모르면서 한평생 시한부 개벽설을 남발하면서 신도들의 삶을 망친 것으로 보아 잘 뽑으신 것 같습니다. 그러나 저는 보다 적극적으로 “정괴산 주점에 함부로 다니면 패가망신한다” 이렇게 했으면 좀 더 좋았지 않을까 생각합니다.

 

감나무님은 정괴산 주점을 괴정동에 본부를 둔 모 교단이라고 하셨고, 그 교단의 지도자가 무슨 산이라는 이름을 갖는다고 하셨습니다. 정말 공감합니다. 이 성구에는 개벽의 때와 관련된 암시도 있는것 같고, 난법 교단의 지도자가 누구인지도 잘 나타나고 있다고 생각합니다. 주막은 다른말로 술집입니다. 술과 음식을 사서 먹고, 숙식도 되는 곳이지요. 그런데 술집이란 말은 12지지 술(戌)을 암시하고 있다는 것을 감나무님 글을 읽으면서 확연히 알았습니다. 상제님 말씀은 이렇게 이중적인 언어의 의미를 갖는 경우가 종종 있습니다. 중국 공사를 보실 때 청도원에 가셔서 보시거든요. 따라서 주막 술집이란 술(戌)생이 주인 즉 교주로 있는 교단을 뜻한다고 생각합니다.

 

상제님은 거기를 함부로 다니지 말라고 경고하십니다. 잘못하면 패가망신 한다고 하십니다. 과연 모 술생이 교주로 있던 교단에 몸을 담은 사람들은 패가망신하는 사례가 너무도 많았습니다. 상제님은 맹인잔치라는 말씀을 하십니다. 술집의 주인장이 너희들을 제대로 가르치는 스승이 아닌 맹인이다 라는 경고의 말씀이십니다. 그가 입으로는 하늘이치, 땅이치, 사람이치를 깨달았다고 말하지만 그것은 거짓말이니 속지 말라는 경고의 말씀이시지요. 상제님은 다른 성구에서 봉사잔치라는 말씀을 하시는 것을 알고 계시잖아요? 자기도 맹인이면서 자신은 마치 앞을 보는 사람, 맹인이 아닌 사람으로 속이다가 결국은 자신이 먼저 죽으면서, 그 사람들도 다 똑같은 맹인이라는 것을 증명하였던 역사를 우리는 알고 있습니다.

 

주막집 입소리가 총부리 같다고 하셨습니다. 괴정동에 있는, 술생이 주인으로 있는 교단을 말씀하시는데, 그 교주의 입소리, 그 교주가 떠드는 소리는 진리의 소리, 참의 소리가 아니라, 사람을 죽이는 총에 비유하고 계십니다. 총에 잘못 맞으면 심한 부상 내지는 사망입니다. 주막집 주인 말에 현혹되어 그것을 자칫 순진하게 믿으면 인생 망친다는 경고의 말씀이십니다.

 

“내가 없더라도 조심하라”고 상제님은 말씀하십니다. 그 괴정동 주막은 상제님이 없다는 것을 말씀하십니다. 겉으로는 상제님과 천후님 신앙을 하는것 같지만 사실은 주막집 주인들을 신앙하게 하는 구조라는 말씀이신것 같습니다. 상제님은 분명히 100년전 이러한 천지공사를 행하시며, 염려와 우려와 경고의 말씀을 천지에 선포하신 것이지요.

 

“때를 아는 사람은 실수가 없다.”고 하십니다. 사실 상제님 진리의 핵심은 천지공사이며, 천지공사는 쉽게 말해 개벽으로 가는 시간표 이정표라고 들었습니다. 시간표를 아는 사람과 모르는 사람은 천지차이입니다. 때를 아는 사람은 절대로 실수할 수 없습니다. 여기서 등장하는 소리가 닭 우는 소리입니다. 닭이란 본래 때를 알리는 동물입니다. 저는 12지지의 유(酉)가 생각나기도 하고, 상제님 말씀에 붉은 닭이니, 누런 장닭이니 그런 것들도 연관 됩니다. 상제님 말씀에 붉은 닭 소리치고 판밖소식 들려온다고 하셨는데, 그것을 정유생 김호연 성도가 역사에 등장하여 상제님을 증언하는 증언을 하는 것이라고 생각하기도 하고, 앞으로 오는 2017년 정유년쯤 가면 교운상에 뭔 일이 있으려나 그런 생각도 해 봅니다. 아무튼 붉은 닭을 김호연 성도라고 볼진대 아직 그분의 증언은 세상에 다 드러나지 않았습니다. 모 교단 경전에 수록된 증언은 10분의 1밖에 안되고 10분의 9는 다 모 교단이 혼자만 갖고 있다고 하더군요. 저는 그 증언들이 낱낱이 세상에 알려져야 한다고 믿는 사람입니다. 상제님뜻도 그렇다고 생각합니다. 뭐가 무서워서 그런것을 공개하지 못할까요? 한마디로 자신이 없다는 소리입니다. 그런데 상제님은 닭을 얘기하시면서 누런 장닭 혹은 누런닭을 몇 군데 말씀하셨습니다. 누런 닭은 암탉이 아닌 장닭이라고 하셨거든요.

 

어릴때 기억이 납니다. 저의 집은 할머니와 어머니께서 닭과 돼지를 기르셨습니다. 그래서 제가 닭을 조금 압니다. 누런 장닭은 닭 중에서 그 기백이 남달랐다고 생각합니다. 위풍당당하다고 할까요? 상제님은 개벽의 때와 관련하여 닭은 말씀하셨는데 저는 솔직히 개벽의 때는 감도 못잡고 있습니다. 상제님은 이렇게 말씀하시고 계십니다. “나는 알고 너는 모르니 맹인 잔치란 말이다. 아는 사람은 알지마는 누가 가르쳐 주나, 제가 알아야 하지.” 그래서 요즘 적극적으로 기도하고 있답니다. ‘상제님 제게 조금만 힌트를 주시면 안되겠습니까?’ 말이지요.

 

끝으로 다시 한번 제가 잘 모르던 성구, 혹시 이런 의미가 아닐까 막연하게 생각하던 성구에 대하여, 좀더 그 성구의 가능성을 크게 열어주신 감나무님께 다시한번 감사의 말씀을 드립니다. 저는 참신앙에 어떤 특정한 선생이 꼭 있어야 한다고 생각하지 않습니다. 이미 우리의 선생님은 계십니다. 상제님과 천후님이십니다. 그분들이 100년전 독재가 아닌 신명들의 공의를 들어 신명공사를 보셨으며, 그것을 우리들 눈에 보이지는 않지만 천상 신명계에서 환히 내려다보시면서, 세운과 교운을 한치의 오차도 없이 이끌고 계시다고 생각하기 때문입니다. 상제님과 수부님께서 많은 일꾼들에게 성령으로 역사하실 것을 믿습니다.

 

저는 난법 교단을 나오면서 더 이상 허망한 대두목타령이나 도통자 타령을 버리기로 하였습니다. 상제님 진리는 어느 특정인 한두사람을 주인공 만드는 진리가 아니라는 것을 깨달았습니다. 상제님이 바라시는 세상은 모두가 주인공되는 세상이 아닙니까? 물론 일을 해 나가다보면 선두주자도 있고, 후발주자도 있겠지요? 그러나 이 하늘아래 높고 낮은자가 없으며 오직 먼저 익은자와 나중 익은자의 차이만 있을 뿐이라고 생각합니다.(보병궁복음서) 그것을 상제님은 “사람 기르기가 누에 기르기와 같아서 일찍내이나 늦게 내이나 먹이만 도수에 맞게 하면 오를 때에는 다 같이 오르느리라.”(대순전경) 말씀 하셨다고 생각합니다.

 

우리는 누가 누구를 가르치는 선생이 아닙니다. 우리는 다 같이 고유한 개성을 가지고 있는 동지들이라고 생각합니다.