두번째 생각해볼 부분이 있어 추가로 남겨 놓습니다.

독조사를 상제님 수부님으로 볼 수도 있다는 거죠.
개평에 대한건 단체를 말 할 수도 있구요.

이러든 저러든 천지공사는 두분 이 보신 것이니,
상제님 수부님이 가장 많이 잃으셨죠.

흥덕에서 보신 투전 공사

297 상제님께서 흥덕(興德) 하오산(下鰲山) 앞의 알미장(卵山場)에 이르시어 성도들을 사방위로 앉게 하시고 가운데로 들어가시어 투전 공사를 보시니라.
2 상제님께서 성도들에게 투전목을 돌리시고 얼마간의 돈을 걸게 하신 뒤에
3 이르시기를 “패를 지어 차례로 내보이라.” 하시니 성도들이 말씀을 좇아 한 명씩 패를 보이니라.
4 상제님께서 ‘너는 무엇이다, 너는 무엇이다.’ 하시며 각 성도들의 패를 읽어 주시고
5 상제님의 차례가 되자 띠자리 위로 패를 후려치시니 패 석 장이 ‘짝’ 하고 펼쳐지거늘
6 “나는 순이다!” 하시고 판돈을 모두 거두어들이시니라.
7 상제님께서 이어 말씀하시기를 “지혜 있는 장수가 복 있는 장수를 못 당하느니라.” 하시니라.




이 부분에 근거하여 생각했습니다.

정확하게 독조사의 한자와 뜻은 모르지만.... 독조사하니 강태공이 생각나네요.
낚시하러 가는 것을 출조라하고, 낚시하는 사람을 조사님이라 부르더군요.

아내 마저 강태공을 이해하지 못하고 떠나버리고 홀로 낚시하던 그가 말년에 문왕을 도와 대업을 이룬 것과 같은 분이 독조사가 아닌가하는 상상도해봅니다.


언제나 상상의 나래를 펼칠 수 있게 좋은 글을 제공해주셔서 감사합니다.

견우직녀님의 댓글

견우직녀 아이피 39.♡.19.30 작성일 15-12-15 20:55

예 안녕하세요.

진주치기 노름, 즉 노름에 대해서 좀 조사를 해 보시면 아실 수
있을 거라고 보는데요.

혹시, 섯다 나 도리짓고땡 같은거 해 보셨는지 모르겠네요.
그게 진주치기 노름이 화투판에 들어오면서 바뀐거라고 합니다.

40목으로 진행되는 것도 있고, 여러가지가 있는데.

보통 섯다를 예로 들면, 섯다의 패는 땡이 높은데요.

이 땡을 잡는게 독사라는 패가 있습니다.
이런식으로 많이 변해서 전해지고 있어요.

그쪽 알아 보시면 독조사에 대해 더 연구하실 수 있을거라고 봅니다.

노들님의 댓글

노들 아이피 124.♡.150.68 작성일 15-12-15 21:10

독조사라는 용어가 노름에서 유래한 거였군요.(다시보니 김일빈씨 증언도 본문에 써놓으셨군요 ^^;;)
 
개평으로 숫자는 기껏 얼마 안되지만 타고난 천복(天福)이 있어 하는 일마다 잘되어 막판에 한방이 있다는 것...

대단히 감사합니다.

견우직녀님께서 무척 설명을 잘해주셨는데 ^^;; ...

진주 노름에 독조사라는 것이 있으니
남의 돈을 따보지도 못하고 제 돈만 잃고 바닥이 난 후에야 개평을 뜯어 가지고 새벽녘에 본전을 회복하는 수가.........

왜?그런지 상제님의 이  말씀은 뭔가 화투판의 어떤 특정 패를 말씀하시는 뉘앙스가 나지 않아 항상 헷갈리네요.

독사라는 패와 상관 없이 개평을 뜯어서 쳤다하면 복(福) 때문에 무조건 새벽녘에 판모리를 하는 노름꾼을 독조사라 하지 않을까요???  참으로 정말 헷갈리네요.

견우직녀님의 댓글

견우직녀 아이피 39.♡.19.30 작성일 15-12-16 00:04

예. 노들님 안녕하세요.

물론 말씀드렸다 시피, 섯다와 도리짓고땡 등 우리가 알고있는 방식과는
많이 다릅니다.
위 성구에서 상제님께서 특정패(독사등과 같은)를 말씀 하시진 않았다고 보구요.


위에서 독조사란 노름돈을 잃은 노름꾼을 말한다고 봅니다.

잘 알고 계시다시피 노름판에서 개평이란 일종의 집에 돌아갈 차비를 받는 거예요.


예를 들어 100만원 잃었으면 2만원정도 받는거죠.
그게 개평입니다.

근데 노름꾼인지라 그 개평을 가지고 또 노름을 하는거죠.

개평까지 뜯기면 정말 끝장 나는 상황인데도, 노름꾼은 노름을 하죠.

그 상태에서 기존 판에 들어가서 판을 뒤집어서 완전 독차지 해버리는 것.

그게 독조사라는 겁니다.

독조사의 자금은 개평이예요.

근데 곰곰히 생각해 보면 독조사에 두 타입이 있을 수 있다는 거죠.

첫째,상제님을 신앙한 신도들 입니다.

본문에서 써놨다시피 인생을 날리고, 돈을 날렸죠.
망해버렸어요.
한마디로 노름판에서 거덜난 상태입니다.
그때, 판밖의 진리를 듣는거죠.
일종의 개평을 받는겁니다.
그 개평으로,즉 상제님의 참진리로 의통성업을 하는 일꾼

그게 첫번째 독조사구요.



둘째, 상제님 수부님도 독조사가 될 수 있다. 라는거죠.

천지공사는 상제님,수부님 두분이 짜신거죠.
일종의 노름판의 주인이었어요.

근데 정작 100년동안 교단의 역사는 대두목신앙,천자신앙,왕후징상 신앙

이런것을 했지요.

즉, 주인이 주인노릇을 못하고 다 잃은 상태로 보았습니다.

그 상태에서 상제님 수부님이 깨어난 일꾼, 즉 개평을 가지고
평정하시는 것이다.

라고 볼 수도 있다고 봅니다.



그래서 두가지를 써 놓은거예요

전에 파방도수가 도대체 무엇인지 이해를 못했는데 견우님의 글을 보고 이제야 이해가 되네요. 감사요.
아마도 상제님유서에 화각인기상롱(畵閣人其像籠鴻)에서 기러기가 갖혀있는籠 (대그릇 롱) 깨고 거기서 큰기러기들이 나오는 도수가 아닌가 싶습니다.
화각은 화려한 건물 즉 아방궁 같은 보천교의 건물, 안산교의 건물등 난법자들의 진법이 아닌 마치 그림같은 허상을 깨고 나오는 큰기러기들의 탈출도수가 파방도수가 아닌가 싶습니다.

아마도 상제님께서 난법을 지은뒤에 진법을 내리라 하신 것도 이해가 되네요.
난법단체에서 모든것을 다잃고 독조사 도수를 실현하는 단주수명을 실현하는 작은 기러기가 丹朱受命靑天雁
이윤도수,숙구지도수,파방도수를 실현하고 난법단체에 갖혀 있는 큰기러기畵閣人其像籠鴻 들을 풀어주는 것이 다함께 연결이 되네요. 모든 것이 문공신성도님의 도수,좋은 정보 감사합니다.