의통은 2가지 관점에서 접근하고 있습니다.
첫째, 상제님의 직업이라는 관점
둘째, 의통인패라는 관접 입니다.
물론 둘은 따로따로가 아니라 하나로 통해 있습니다.
제생의세는 성인의 도라는 상제님 말씀이 있습니다.
의라는 것은 살리는 것입니다. 이미 천지인 삼계가 병들어 있습니다.
상제님이 천지공사가 바로 의통을 행하신 것이라고 생각합니다.

정적님의 댓글

정적 아이피 172.♡.41.110 작성일 14-12-07 23:42

불문가지님 감사힙니다. 천지공사가 의통이라는것을 새롭게 가져보네요. 가장중요한 병든 하늘과 땅을 떳어 고치는 가장중요한 의통 부분을 망각 했네요. 정말감사합니다.

성인은 상제님 이부분도쉬운부분인데 놓쳣네요. 성인만 생각했지 핵심을 생각치 못했네요.
의라는 것은 선천 병든세상을 고치는 것이고 통 거느린다는 것은 병든세상을 고친후가 되겠네요.

일심 가진자만 되면 되겠군요
의통 의통 말로만 하다가 개념을 몰라서 올려 보았는데 나름 큰것을 얻었네요.

차경석 종도가 상제님을 만나뵙고 물었어요.
무슨 업을 하시나이까?
의원노릇을 하노라.
어디에 머무르십니까?
나는 동역객 서역객 천지무가객이로다.
상제님은 당신님의 직업을 의원이라고 하셨죠.
의원과 의통은 뭔가 통하는 것이 있다고 생각해요.
의통이란 뜻은 살려서 통일한다는 뜻이거든요.
천지의원이신 상제님은 의통을 실현하셨다고 생각해요.
그렇다면 천지공사를 행하신 상제님은 의통을 실현하셨다는 생각도 들어요.
불문가지님의 의견에 공감이 가는군요.

5편347-16
조선국 상계신 중계신 하계신이 무의 무탁하니 불가불 문자계어인이니라.
조선국 상계신(환인) 중계신(환웅)하계신(단군)이 몸 붙여 의탁할 곳이 없나니 환부역조하지 말고 잘 받들것을 글로써 너희들에게 경계하지 않을수 없노라.

원문
"조선국 상계신 중계신 하계신 무의무탁 "

조작된 증ㅇ도 도 전에 환당고기의 정당성을 부여 해놓았네요.

"불가불 문자 계어인"은 의통에 관련된 성구 인데
느닷없이 조선국 상계신 중계신 하계신에  가져다 붙여 놓았네요.

쓰바 짜집기 해 놓았으니 헷갈리지 ...어느 것이 올바른 것인지 의심부터 하게 만들어 놓았네요.
정말 붓대 잡은 인간들의 난도질로 인한 진리의 왜곡 정말 쳐x이고 싶네 ㅠㅠ

정적님 이 곳에서는 아직 수준이 정적님 만큼 않되잖아요?
정적님이 알아서 해설해 주세요.
그리고 궁상각치우가 빠졌네요
職자도 業자도 다 소리에 관계되는 글자죠.
진법 태을주로 읽어야 하는데 게을러서...

宮商角緻羽로 聖人이 乃作.....
분명히 음악과 관계됨을 알 수있읍니다.

정적님의 댓글

정적 아이피 208.♡.5.253 작성일 14-12-09 02:45

선지후각님의 글을 보고 카톡방에서 도담을 했는데 확실하게 소리에 관한것 맞습니다.
진액주 중에 명덕 관음 팔음 팔양에 나와 있더군요. 관음 소리를  소리를본다 에 나와 있더군요.
정리해서 올려볼려고 합니다.