삼원三元 사상이란 무엇인가?(1)_다스칼
페이지 정보
작성자 운영자 (114.♡.206.36) 작성일13-12-12 17:16 조회8,170회 댓글0건본문
도가의 3원 사상은 천지인 3재 사상을 포괄하는 심오한 그 무엇이 있습니다.
도가의 이러한 3원 사상을 알아봄으로서 도교를 한 층 가깝게 이해하는데 도움이 될 수 있으리라 생각합니다.
삼원三元 사상이란 무엇인가?
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->
①三丹田為三元。如俞淡《周易參同契發揮》注“三元”為上、中、下三田也。
3단전을 삼원이라 한다.
여담의 《주역참동계발휘》 주에 따르면 삼원은 상 중 하 3단전이다.
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->
②人體三個部分為三元。如《道樞·三元篇》：“上元者，首以上屆焉；中元者，首之下臍之上屬焉；下元者，
臍以下腰以上屆焉。”
인체 3개 부분을 3원이라 하는데 《도추·삼원편》에 따르면 상원이란 것은 머리위의 다다른은 곳인 것이다.
중원은 머리 아래로부터 배꼽위 부분인 곳이며, 하원이란 것은 배꼽 아래 허리위의 부분인 것이다.
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->
③精、氣、神為三元。《中和集·三五指南圖局說》：“精、氣、種曰三元。
”《性命圭旨》元集《三家相見圖說》中也有此說。
정기신을 3원이라 하는데 《중화집·삼오지남도국설》에 정 기 종을 3원이라 말한다. ”《성명규지》와 원집
《삼가상견도설》 가운데에서도 이러한 설명이 있다.
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->
④三元指天元、地元、人元。《玄膚論·三元論》：“三元者，天元、地元、人元之謂也。
삼원은 천원 지원 인원을 가리키며 《玄膚論·三元論》에 3원이란 것은 천원 지원 인원을 이르는 말이다.
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->
”而這天、地、人三元又可指為人之年壽。
이러한 천 지 인 3원을 사람의 연수(나이)을 가르치기도 한다.
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->
《三元延壽參贊書》：“人之壽，天元六十，地元六十，人元六十，共一百八十歲。
《삼원연수참찬서》에 사람의 수명은 천원 60세 지원 60세 인원 60세로서 합하여 180세이다.
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->
”這天元、地元、人元又可指為修煉之層次。
이러한 천원 지원 인원은 또 수련의 단계를 가르키기도 한다.
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->
《玄膚論·三元論》以天元謂之神丹，地元謂之靈丹，人元謂之大丹。
《현부론·삼원론》에서 천원으로서 신단을 이르기도 하며, 지원으로서 령단으로 이르기도 하며 인원으로서
대단이라 이르기도 한다.
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->
《大成捷要·集古丹經目棄言》中則稱天元曰大丹，地元曰神丹，人元曰金丹。
《대성첩요·집고단경목기언》 가운데에서, 바로 천원을 대단이라 말하고,
지원地元을 신단神丹이라 말하고 인원을 금단金丹이라 부른다.
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->
⑤三元即三才。其在天為日、月、星之三元，在地為水、火、土之三要，在人為精、氣、神之三物
(董德寧《悟真篇正義》)。
3원은 즉 3재요. 그것은 하늘에 일월성진의 3원이 되는 것은, 며땅에 있으며 수水 화火 토土의 3요소가 되며,
사람에게 정 기 신의 3물物이 된다.(동덕녕 《오진편정의》)
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->
而務成子注《黃庭內景經·上睹章》：“上睹三元如連珠”句認為，三元謂三光之元，日、月、星也。
非指上、中、下之三元也。
그리고 무성자 주注의 《황정내경경·상도장》대하여 상도장에서 3원은 구슬을 궤어 놓은 것처럼 인식하였고,
3원은 3광의 근원인 해와 달과 별이요.
상 중 하의 3원을 지시하는 것이 아니라 하였다.
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->
⑥三元指元精、元氣、元神。陳攖甯《黃庭經講義》注“保我泥丸三奇靈”：“三奇即三元，三元即元精、元氣、元神。”
삼원이란 원정 원기 원신을 가리킨다.
진영녕 《황정경강의》주석에 자신의 니환 3기령을 보존한다, 3기는 즉 3원이며,
3원은 즉 원정 원기 원신이다.
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->
⑦道教中以夏曆正月十五為上元節、七月十五為中元節、十月十五為下元節。
도교 가운데 하력 정월 15일을 상원절 칠월 15일을 중원절 10월 15일을 하원절로 하였다.
3원이 하나라 시대까지 올라간다는 것은 3원의 유래가 佛敎에서 유래된 것이 아님을 알 수 있다.
《唐六典》卷四《祠部郎中》：三元齋，正月十五日天官為上元，七月十五日地官為中元，
十月十五日水官為下元，皆法身自懺諐罪焉。
《당륙전》 권4 《사부랑중》에서 3원재에 대하여 정월 15일 천관을 상원이라 하고, 7월 15일을 지관을
중원이라 하며, 10월15일 수관을 하원이라 하며, 모두 몸소 스스로 허물을 참회하는 법으로 하고 있다.
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->
趙翼《咳余叢考》卷三五：其以正月、七月、十月之望為三元日，則自元魏始。
也指夏曆正月初一為年、月、日三者之始，故稱其為三元。
조익의 《해여총고》권 35에 그 정월 7월 10월의 보름달을 3월이라 하며,
즉 원위 시대로부터 시작된 것이다. 하력 정월 초 하루를 년 월 일의 3자의 시작으로 하였으며,
그런 까닭으로 그것이 3원이 된다.
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->
<!--[if !supportEmptyParas]--> ⑧術數家以六十年為一甲子，第一甲子為上元，第二甲子為中元，第三甲子為下元，合稱三元。
술수가들은 60년을 1갑자로 하며, 제 1갑자를 상원이라하고, 제 2갑자를 중원이라 하며 제 3갑자를
하원이라 하여 합해서 3원이라 부른다.
<!--[if !supportEmptyParas]--> 로<!--[endif]-->
①謂天、地、서水為構成萬物的三種基本成分。
천 지 수는 천지만물에 대하여 이르기를 3종으로 기본 구성 성분이 된다고 한다.
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->
《雲笈七籤》卷五六：“夫混沌之後，有天、地、水三元之氣，生成人倫，長養萬物。”
《운급칠첨》권56에서 무릇 혼돈지후 하늘과 땅과 물의 3원의 기가 있어, 인륜을 만들고,
만물을 길러낸다.
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->
②亦稱天官、地官、水官三神。
또한 천관 지관 수관으로 3신으로 부른다.
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->
《唐六典》卷四“祠部郎中”：“(道士有)三元齋：正月十五日天官為上元，七月十五日地官為中元，
十月十五日水官為下元，皆法身自懺愆罪焉。
《당륙전》권4에서 사부랑 가운데 도가에게는 3원재가 있는데, 정월115일 천관으로 상원이라하고,
7월 5일 지관을 중원이라고 하며, 10월 5일은 수관을 하원이라 하고,
대개 법신이 되는 것은 죄를 참회함으로부터 비롯된다.
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->
”又據明代歸有光《汝州新造三官廟記》：“按三官者，出於道家，其說以天、地、水府為三元，能為人賜福、
赦罪、解厄，皆以帝君尊稱焉。
또 명대 귀유광의 《汝州新造三官廟記》에서 3官이란 것은 도가에서 연원한 것으로
그 설은 천天 지地 수水부를 3원으로하는데, 능히 사람에게 복을 주고, 죄를 면해주고, 재앙을 끌러주는데
모두 제군帝君으로 존칭하는 것이다
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->
三元之齋舊俗稱為三元節。
삼원지재는 구舊 풍습으로 3원절이라 하였다.
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->
趙翼《陔徐叢考》卷二五：“其以正月、七月、十月之望(十五日)為三元日，則自元魏始。”
조익의 《해서총고》 권 25에서 그것은 정월 7월 10월의 망(15일)에 3원일이라 하였는데,
바로 원위시대로부터 시작되었다.
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->
③謂日、月、星，或日、月、星三神。
일 월 성에 대하여 이르기를 혹 일 월 성 3신三神이하 한다
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->
《黃庭內景經》：“上睹三元如連珠。
《황정내경경》에 위로 3원을 보면 궤인 구슬과 같다.
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->
”此處三元即日、月、星為三光之元。
이러한 3원의 지위는 곧 일 월 성을 3광의 근원이 된다,
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->
④謂三元宮，即玉清元始天尊之居所。
3원궁에 대하여 이르기를, 즉 옥청 원시천존이 거처하는 곳이다.
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->
南朝齊梁時期陶弘景《真靈位業圖》：“有玉清三元宮，元始天尊為主。
남조南朝 제齊 량梁 시기에 도홍경의 《진령위업도》에서 옥청 3원궁이 있다면 원시 천존을 주인으로
할 것이다.
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->
’亦泛指道觀。唐代吳筠《遊仙》詩之三：“三元有真人，與我生道果。”
당 때 오균吳筠의 《遊仙》 시 3에서 “3원은 귀인이 있다면 나에게 도과를 생하여 주리라”라고 하였다.
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->
추천 0
댓글목록
등록된 댓글이 없습니다.
